環(huán)境設(shè)施的分類

　　嚴格地說環(huán)境設(shè)施的分類，深受功能、文化、地區(qū)生活習俗的差異性及環(huán)境特點等影響。因此，不同國家、地區(qū)對環(huán)境設(shè)施的分類也不同。日本對公共環(huán)境設(shè)施分類較多且相當具體，他們在城市和環(huán)境設(shè)計中把相關(guān)的環(huán)境設(shè)施及景觀物作為主要內(nèi)容予以介紹，并根據(jù)公共環(huán)境設(shè)施的用途加以分類，我們鄭州展覽設(shè)計可以深入學習并加以利用，比如：休息設(shè)施、美觀裝飾設(shè)施、游娛健身設(shè)施、慶典設(shè)施、信息設(shè)施、販賣設(shè)施、供給管理設(shè)施、殘疾人專用設(shè)施、交通運動設(shè)施、圍限設(shè)施、地標設(shè)施等。

　　4.4.2環(huán)境設(shè)施設(shè)計的原則

　　1.功能性原則

　　功能性原則是指以功能目的為產(chǎn)品設(shè)計的出發(fā)點。城市公共環(huán)境設(shè)施是為滿足大眾使用需求而存在的，其功能性原則必然是最基本的原則。在滿足功能的基礎(chǔ)上，人們才會進一步考慮其他方面，如設(shè)施的材料、加工工藝、設(shè)施的識別性、操作的方便性、使用得安全性和舒適性等。比如，導向標識形態(tài)的鄭州展覽設(shè)計，首先要體現(xiàn)出導向性，其次才要考慮其形態(tài)是否美觀、材料是否能體現(xiàn)地域特色、形態(tài)與環(huán)境是否協(xié)調(diào)、是否需要與其他設(shè)施組合等。

　　2.系統(tǒng)性原則

　　系統(tǒng)是指同類事物按一定的秩序和內(nèi)部聯(lián)系組合而成的整體，在鄭州展覽設(shè)計城市公共環(huán)境設(shè)施的形態(tài)時，不僅要將同一條街道上的設(shè)施當做一個系統(tǒng)來設(shè)計，還要將同一城市中所有街道上的公共環(huán)境設(shè)施當做一個大系統(tǒng)來設(shè)計。處于同一條街道上的各個環(huán)境設(shè)施，雖然都是單獨存在的個體，但所有的設(shè)施在相同街道環(huán)境的制約下，必然有某些共同的特點，從而形成一個系統(tǒng)，這樣可以避免城市街道公共環(huán)境設(shè)施雜亂的現(xiàn)象。體現(xiàn)在設(shè)施形態(tài)的鄭州展覽設(shè)計上，就是既要考慮到不同功能的設(shè)施形態(tài)的個性，又要將這些個性納入共性的框架之中，體現(xiàn)出整體統(tǒng)一的特質(zhì)，從而突出城市街道的人文內(nèi)涵和特色。